дальше Исландии — @дневники: асоциальная сеть

вторник, 11 ноября 2014

19:27

Раздумья

скрывая тень

Со мной бывает такое, что совсем не получается взыимодействовать с людьми, даже с ближними. Они становятся для меня раздражающим фактором. Я как тот самый гадаринский бесноватый из Евангелия, пытаюсь заползти в ракушку своего "мирка" и высиживать там долго, пока не приду в себя. Но такое не возможно. Раздаются телефонные звонки, смс, реальный человек стоит рядом, а я не могу, мне так плохо на душе, и ведь не обиженна я на него, не злюсь, не желаю зла, но просто никак, решительно никак, не могу вступить хоть в более или менее приличный диалог.

И в результате, ближний обижается или огорчается, и мне становится ещё тяжелее, скорбь словно обступает меня. И всё может закончится глупой ссорой без основания.

И вот не могу я разобраться и понять, что движет мной. И как мне справляться с этим внутренним опустошением.

@темы: мысли, ещё один денёк

URL

суббота, 05 октября 2013

23:35

Доступ к записи ограничен

скрывая тень

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

понедельник, 10 декабря 2012

19:46

скрывая тень

Обучай язык твой произносить слова, служащие к миру, и вселится в тебя смирение. Преподобный авва Исаия (34, 209).
Каждый молящийся Богу: "Господи, дай мне смирение" должен знать, что просит у Бога, чтобы Он послал ему кого-нибудь, кто оскорбит его. Итак, когда кто-либо оскорбляет его, то он и. сам должен досадить себе и уничижить себя мысленно, чтобы в то время, когда другой смиряет его
извне, он сам смирял себя внутренне. Преподобный авва Дорофей (58, 122).
Будь готов отвечать на всякое слово, которое услышишь: "Прости меня", потому что смирение разрушает все козни врагов (82, 22).
Люби труд, нищету, странничество, злострадание и молчание, потому что они сделают тебя смиренным. За смирение же прощаются все грехи (82, 22).

Люби бесчестия больше, чем почести, люби телесные труды больше, чем успокоение тела, люби ущерб в стяжаниях мира сего больше, чем
приобретение (82, 26).

Есть семь взаимно обусловленных деланий и расположении, вводящих и направляющих к богоданному смирению: молчание, смиренные мысли о себе, смиренные слова, смиренное одеяние, сокрушение, самоуничижение и желание во всем видеть себя последним. Молчание рождает смиренные мысли о себе. От смиренных мыслей о себе рождаются три вида смирения: смиренные слова, смиренные и бедные одежды и самоуничижение. Эти три вида рождают сокрушение, происходящее от попущения искушений и называемое промыслительным... Сокрушение легко заставляет душу чувствовать себя ниже всех, самой последней, превзойденной всеми. Два же эти вида приносят совершенное и богодарованное смирение, которое именуется силой и совершенством добродетелей. Оно-то и приписывает Богу добрые дела... Смирение приходит так: когда человек, предоставленный самому себе, бывает побежден и порабощен всякой страстью и помыслом, и, побеждаемый вражеским духом, не находит помощи ни от дел, ни от Бога и ни от чего другого и уже готов впасть в отчаяние, тогда он смиряется во всем, сокрушается, начинает считать себя хуже и ниже всех, даже хуже самих бесов, как подверженный их власти и ими побеждаемый. Вот это и есть промыслительное смирение... Преподобный Григорий Синаит (70, 224).

URL

воскресенье, 09 декабря 2012